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· un(e) psychologue scolaire · un(e) psychologue libéral(e) · un(e) psychologue au cmpp · sur des sites web [ résultats | sondages ]votes: 71 | commentaires : 0 presse actualité : les nouveaux visages de l'antisemitisme posté sep 10, 2004 - 03:41 am transmettre l'url de ce document à un ami   imprimer ce document c'était à paris, gare du nord, à l'entrée du rer. charles, raconte : "deux jeunes rebeus, normaux, pas racaille du tout, sortent du rer, ils croisent un feuj habillé en noir avec chapeau, et là l'un des deux rebeus enfonce le chapeau du feuj. ils rigolent et continuent leur chemin sans se retourner. le feuj n'a rien dit, il est entré dans le métro. c'était troublant, violent, je suis resté interdit, personne n'a bougé, ça c'est passé vite." geste antisémite caractérisé ? blague pas bien finaude ? air ordinaire du temps ?des motivations floues le ministère de la justice a vu passer 298 actes antisémites entre le 1er janvier et le 20 août (le fait ci-dessus n'en fait pas partie, comme tous ceux qui n'ont pas été suivis de plaintes), trois fois plus que pendant toute l'année 2003. 59 affaires seulement ont été élucidées. la commission nationale consultative des droits de l'homme (cncdh) en a, elle, recensé 588 en 2003, soit moins qu'en 2002 (932) mais beaucoup plus que dans les années 90. pour les sept premiers mois de l'année, le ministère de l'intérieur comptabilise 160 "actions violentes à caractère antisémite" (contre 75 sur la même période l'an dernier) : 11 de ces actes sont attribués à l'extrême droite, 50 relèvent d'"individus d'origine arabo-musulmane", mais les plus nombreux (99) obéissent à des "motivations floues". ce "flou" majoritaire autorise toutes les hypothèses et tous les fantasmes, et quand ces auteurs sont identifiés, plus d'un sort des sentiers balisés. quels sont donc ces habits neufs de l'antisémitisme ? des formes renouvelées les critères traditionnels ne suffisent plus. l'antisémitisme ancienne manière, hérité des siècles passés, perdure, particulièrement en alsace, mêlant haine antijuive et haine antimusulmane, notamment dans les profanations de tombes. la précision des inscriptions (comme "88", équivalent chiffré de "heil hitler", le h étant la huitième lettre de l'alphabet) vaut parfois signature ­ celle de groupuscules d'extrême droite ­, mais, quand les coupables sont identifiés, les enquêteurs disent avoir souvent affaire à des adolescents plus paumés qu'organisés. une autre forme d'antisémitisme dûment répertoriée et étudiée est celle qui est liée au conflit israélo-palestinien. un fait démographique est souvent souligné en guise de facteur d'explication : la france est le pays européen dont la population comprend à la fois la plus grande proportion d'habitants arabo-musulmans ­ 8 à 10 % (5 à 6 millions) ­ et d'habitants d'origine juive ­ 1 % (600 000). le creuset était explosif (lire page 8 l'entretien avec michel winock) et il a explosé, particulièrement à la faveur de la seconde intifada et de ce qui s'en est suivi. ces formes (il faudrait y ajouter le cas particulier d'un antisémitisme lié à certaines franges de l'extrême gauche) ne balisent plus la totalité du paysage. il en est d'autres que le bruit de cet antisémitisme entraîne et qui oscillent entre l'ordinaire et le pervers. dénoncé mais déculpabilisé la multiplication des actes antisémites a entraîné une certaine banalisation. l'attentat de la synagogue de la rue copernic en 1980, la profanation du cimetière de carpentras en 1990 avaient suscité de puissantes manifestations. rien de tel aujourd'hui. certes, les réactions sont immédiates (gouvernement, médias), les condamnations unanimes, les lois renforcées (lellouche, perben 2) et les sondages rassurent : les français sont tolérants. mais les enquêtes comme les déclarations patinent. déjà, en 1991, lang, alors ministre de l'education, demandait à ce que l'on parle de l'antisémitisme dans toutes les classes, ferry a dit la même chose, delanoë vient à nouveau de le seriner. les belles paroles ne manquent pas. la droite le reprochait à la gauche quand elle était aux affaires et aujourd'hui la gauche le reproche au gouvernement raffarin. l'impuissance gouvernementale fortifie aussi la banalisation. "l'antisémitisme, de proche en proche, s'est trouvé déculpabilisé", notaient nonna mayer et guy michelat (1) il y a trois ans, observant une "libération de la parole antisémite". elle n'a fait depuis que prendre de l'ampleur. le 24 juin, le ministre de l'intérieur, dominique de villepin, a confié sur ce sujet la coordination de l'un de ses "grands chantiers" à l'écrivain et président de l'aicf (action internationale contre la faim) jean-christophe rufin, qui entend se livrer à un inventaire et à un examen précis du profil des auteurs d'actes antisémites interpellés. travail en cours. depuis deux ans, michel wieviorka, directeur d'études à l'ehess, travaille sur ce sujet avec une équipe de douze chercheurs (ouvrage à paraître début 2005 chez balland). wieviorka met en avant "la relative disjonction entre les actes et le climat. il y a un climat où la question de l'antisémitisme redevient centrale. mais on ne peut pas parler en france de discrimination à l'égard des juifs (accès au logement ou à des emplois, par exemple). les mondes politique et médiatique ont besoin d'actes. leur réflexion se fait à partir des actes et non du climat". quelque chose d'un climat mais le climat favorise les actes, lesquels se succèdent, et les réactions (politiques, médiatiques) suivent. début août à lyon, trois jeunes juifs, dont l'un porte une kippa et un autre une casquette avec des lettres en hébreu, croisent une bande de jeunes, les uns d'origine maghrébine, les autres européens de souche : un regard, une poubelle renversée, la tension vire à la rixe. a la mi-août, le jour de la venue du pape à lourdes, une main écrit "mort aux juifs" et trace une croix gammée sur un muret du parvis de notre-dame de paris. le 24, un homme dessine une étoile de david et une croix gammée sur une annexe du ministère de l'intérieur : 28 ans, roumain, il dit avoir fait en sorte d'être arrêté pour que la justice se saisisse de son sort (il aurait été "exploité par des prêtres juifs dans un monastère"). gestes antisémites sans aucun doute, mais quelle est la part du ressentiment ? du mal-être ? l'antisémitisme disait l'exclusion d'une communauté, il dit aussi aujourd'hui l'exclusion (sociale, affective) de l'individu, on peut parler d'instrumentalisation et d'atomisation. "les actes sont de l'ordre de l'éclatement, explique michel wieviorka. il n'y a pas d'unité forte, pas de mouvement de société profond. des néonazis, des jeunes paumés de l'immigration qui font un geste de vandalisme, le monde juif lui-même, où il y a une telle surévaluation qu'il lui arrive de se faire avoir (2). cela part dans tous les sens. mais il n'y a pas de réseaux, ni d'extrême droite, ni relevant de l'extrémisme islamique radical, ni de dérapages d'extrême gauche structurée. le passage à l'acte est le fait d'individus, de petits groupes occasionnels, et il est rendu possible par un certain climat que ces actes entretiennent. c'est une boucle perverse." gestes isolés d'êtres isolés c'est dans ce cadre (climat, perversité) qu'il faut considérer l'acte de marie leblanc se dessinant elle-même des croix gammées sur le ventre pour faire croire à une agression de jeunes maghrébins dans le rer ("je voulais qu'on s'occupe de moi" ) ou celui de phinéas à lyon qui, après avoir agressé un arabe à la hachette, cherche "une action plus médiatique" et choisit donc un cimetière juif, "car on parle plus de profanations". marie leblanc dit s'être souvenue d'un reportage à la télévision sur les tombes profanées, phinéas parle d'un reportage de m6 sur des groupuscules néonazis. c'est aussi dans ce climat qu'il faut considérer ces jours-ci l'acte de l'ex-employé juif d'un centre social juif parisien qui y a mis le feu en déguisant son geste sous une apparence antisémite. des gestes isolés d'êtres isolés. en manque d'identité. la télé leur a appris que, pour être quelqu'un, il faut que l'on parle de soi. l'amalgame est là, palpable. les croix gammées dessinées sur des murs d'argentat (corrèze) ces jours-ci sont le fait d'ados qui voulaient qu'"on parle de leur ville". "ils ont agi par mimétisme en reproduisant ce qu'ils ont vu à la télévision", a expliqué le procureur de la république de brive. les habits neufs de l'antisémitisme habillent une société où l'individu est enfoncé dans sa solitude, en mal de repères (politiques, sociaux, familiaux ou affectifs). l'antisémitisme ici n'est pas un but, encore moins une conviction, mais l'expression d'un mal d'identité, un moyen de sortir de l'anonymat. la preuve, on en parle. jean-pierre thibaudat © libération - 10/09/2004   · en savoir plus presse actualité · sujet de philippe article le plus consulté presse actualité: auxiliaire de vie scolaire : un rôle clef les nouveaux visages de l'antisemitisme | identification/création d'un compte | 0 commentaires seuil d'affichage : -1 0 1 2 3 4 5 sans commentaires imbriqué linéaire par sujets le plus ancien le plus récent le mieux noté les auteurs assument la pleine et entière responsabilité du contenu de leurs commentaires. precoces.org est une publication en ligne apériodique - issn : 1765-2715 - directeur de la publication : philippe j. bouchonle fichier des inscrits est déclaré à la commission nationale de l'informatique et des libertés - déclaration n° 817 893precoces.org est une marque de presse déposée - flux rss tous les logos et marques déposées figurant sur ce portail sont la propriété de leurs déposants respectifs. le contenu des documents n'engage que leurs auteurs. cela s'applique aussi à tous les commentaires librement exprimés ici. adaptation et traduction pour precoces.org : 2002 - 2007 philippe j. bouchon

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