la philosophie effective chez rené girard

la philosophie effective chez rené girard la philosophie effective chez rené girard aller au contenu | aller au menu | aller à la recherche 1 2 3 4 5 6 7 8 > mercredi 24 octobre 2007 photo d'un fou, ou d'un sage ? par quentin delval, mercredi 24 octobre 2007 à 00:23 :: dans la presse aucun commentaire :: un trackback mardi 11 septembre 2007 la crise financière des subprime - les limites d'un système d'analyse rationnel ? par quentin delval, mardi 11 septembre 2007 à 15:23 :: illustrations l'étalement de la crise dite "des subprime" dans les médias ravive les discussions autour des fondements du système économique occidental. les uns défendent les fondations dites saines, expliquant que les crises peuvent survenir mais que c'est en les étudiant qu'on les préviendra à l'avenir, les autres dénoncent la fragilité de toute l'économie qui, dans sa financiarisation finit par provoquer des absurdités telles que les bulles spéculatives, qui créent de la valeur de façon totalement artificielle. la crise des subprime serait l'illustration de cette absurdité puisqu'à valeur artificielle ne correspond pas de valeur réelle, et le système s'effondre. mais le fonctionnement du système économique n'est pas l'objet de ce court billet. ce qui nous intéresse dans le cas présent, c'est la réaction du système face à son propre dysfonctionnement. il y a une crise d'envergure. on parle de 3 à 7 millions de familles perdant leur maison, et même d'une menace "de la stabilité financière de la planète" [le monde - 07.09.07]. forcément, les "experts" essayent de savoir d'où elle vient et comment y mettre fin. seulement voilà, ici, même si le mécanisme de base est connu (le seuil où les remboursements ne suivent plus et les intérêts montent en flèche, créant un cercle vicieux), on ne parvient pas à localiser la faille. nul ne sait combien de temps ça va durer, nul ne sait ce qu'il faut faire exactement pour gérer le problème, on réinjecte des liquidités, on baisse des taux, mais au final, ça continue. l'article "la crise de confiance s'aggrave sur les marchés" publié dans le monde du 7 septembre, montre à quelle conclusion en arrivent les analystes. "pourquoi personne ne parvient à localiser la faille ? comment en est-on arrivé à une situation si paradoxale ? nous manquons d'explications", constate philippe brossard, économiste chez euler hermes. de fait, la crise a une part d'irrationalité qui semble auto-alimentée par les inquiétudes des investisseurs. ce passage est intéressant pour plusieurs raisons. d'abord pour le présupposé de rationalité qu'il dévoile : quand les choses ne vont pas comme on s'y attendait dans le système, on dit qu'il y a comportement irrationnel. c'est une méthode efficace pour rejeter une possible remise en cause du système lui-même, en rejetant hors de ses frontières le dysfonctionnement. le système est rationnel, faut-il comprendre, et s'il y a problème, c'est parce qu'un élément irrationel, de fait, est-il écrit, vient le perturber. c'est donc objectif, pour le journaliste qui écrit, et probablement une majorité de la profession. mais ce qui marque davantage et nous rapproche de la théorie mimétique, c'est l'intuition concernant la nature de cette irrationalité qui est proposée : elle semble être auto-alimentée par les inquiétudes des investisseurs ! plus loin on peut lire "tout le monde se regarde en chien de faïence", ou "l'ingrédient principal qui manque, c'est la confiance". le lien entre confiance et rationalité est vite fait, mais tout le monde réagit comme si le manque de confiance était irrationnel. pourtant, il suffit de se dégager de ce présupposé rationnel pour voir que le modèle économique qui le définit ne considère qu'une seule facette de ce qu'on peut appeler la rationalité, une facette très moderne qui tend à gommer tout ce qui peut introduire de l'incertitude dans les prévisions du marché. le but du système est de fournir un environnement fonctionnel et stable, donc certain, aux investisseurs, traders, etc. devient rationnel ce qui entre dans ce cadre de stabilisation du système, et devient irrationnel ce qui en sort. malheureusement, les crises chroniques viennent questionner cet état de fait en montrant que malgré toutes les précautions prises, et bien, ça ne marche pas si bien. pourquoi ? peut-être parce que ce présupposé rationnel néglige un élément anthropologique fondamental au sein de ses fondements, qui est tout simplement le comportement mimétique de la bourse, des échanges en général, de ses acteurs. c'est assez paradoxal dans la mesure où c'est en jouant sur ce mécanisme que l'on crée de la valeur (effets d'annonce, etc.) en bourse, mais lorsqu'il y a une crise, personne ne semble pouvoir appliquer ce modèle sur lui-même et voir que la crise vient aussi surtout du comportement mimétique des acteurs qui, voyant les uns se désengager, le font exactement par suite d'une mimesis d'appropriation. le "désir" de posséder change de camp : ce dont personne ne veut, personne n'en voudra. ca paraît très simpliste dans le cadre d'une économie mondiale ôh combien complexe, et pourtant... pourtant c'est parfaitement rationnel, et nullement étonnant d'un point de vue anthropologique et girardien. c'est même prévisible, ce qui constitue de ce point de vue une critique des fondements du système économique occidental. il n'est pas capable d'intégrer dans son fonctionnement la composante mimétique, qui introduit non pas de l'incertitude comme il le pense, mais une autre mécanique que celle mise en place. envisager la transformation du système est théoriquement possible - il n'y a, a priori, pas de raison de penser que cette composante ne puisse pas être intégrée au fonctionnement des marchés. n'étant pas économiste, j'aurais bien du mal à en proposer une forme ou l'autre, cependant. l'idée étant simplement ici que le présupposé de rationalité du système pourrait s'ouvrir à la catégorie mimétique pour améliorer son fonctionnement... et du coup cesser d'être sacrificiel. car un autre élément étonnant de cette crise, c'est bien son aspect sacrificiel. que se passe-t-il concrètement ? des privés ne peuvent plus rembourser des prêts aux banques, qui elles-mêmes se retrouvent en difficulté pour rembourser les leurs auprès des autres banques, qui refusent aussi de leur en prêter davantage pour s'en sortir, étant donné l'incertitude qui règne. réaction ? les autorités monétaires internationales protègent le marché, le système, en injectant des liquidités (c'est-à-dire des offres de prêt aux banques qui en ont besoin et ne parviennent plus à emprunter aux autres banques). le résultat c'est la sauvegarde des banques, mais... les privés qui payent la note, laissés sur la touche. c'est pas de bol pour monsieur x qui avait souscrit à un prêt à taux variable. au final : le système espère se sauvegarder, voire même se retrouver renforcé par la crise (comme n'importe quelle communauté), appuyé qu'il est sur la faillite des emprunteurs individuels, qui font structurellement office de bouc émissaire de façon assez évidente. pour eux, point de salut : ils ont tout perdu, et c'est tout. n'y a-t-il pas là aussi un élément gérable par la théorie mimétique (au moins théoriquement) ? ceci n'est qu'une intuition sur le fonctionnement global, n'étant pas économiste j'invite toute personne ayant un point de vue différent ou des remarques à formuler, à laisser un commentaire ou m'envoyer un mail. aucun commentaire :: aucun trackback mercredi 5 septembre 2007 la mimesis d'appropriation chez les primates supérieurs. par quentin delval, mercredi 5 septembre 2007 à 00:43 :: illustrations petite vidéo pour rigoler, montrant le mécanisme de mimesis d'appropriation chez un chimpanzé. comme vous le verrez, la configuration de l'événement insiste très fort sur la symétrie des situations, l'identique des deux, le même. la convergence des désirs est inévitable et ce singe a une réaction qui semble étrangement humaine. bon, ne faites pas trop attention à la forme, ça vient du japon... aucun commentaire :: aucun trackback lundi 3 septembre 2007 colloquium on violence and religion 2007 : vulnerability and tolerance - short review. par quentin delval, lundi 3 septembre 2007 à 13:52 :: general ce billet vous propose de découvrir, à travers les yeux de votre serviteur, la cov&r, la conférence sur la violence et la religion, qui réunit chaque année des personnes du monde entier autour de la théorie mimétique. elle s'est déroulée du 4 au 8 juillet à amsterdam, et son thème principal était "vulnerability and tolerance", ce qui prenait un sens concret par rapport aux assassinats de pim fortuyn et théo van gogh, ainsi que l'exil de hirsi ali. mais la conférence aborde cette question de façon très large, et je vais par conséquent essayer de rendre justice à son envergure en donnant quelques détails sur son déroulement.lire la suite aucun commentaire :: aucun trackback samedi 26 mai 2007 apocalypto par quentin delval, samedi 26 mai 2007 à 22:03 :: cinéma mel gibson est depuis la sortie de son dernier film, apocalypto, la cible des plus virulentes critiques de la part d'experts en civilisations anciennes, d'anthropologues et d'historiens. ce long métrage prend en effet place au temps des mayas, sans en respecter l'histoire, sous la forme d'une aventure sanglante, chasse à l'homme spectaculaire, dans le cadre d'une civilisation dépeinte injustement comme cruelle et violente. du moins c'est cela que disent les critiques. tout est-il à jeter dans ce film ? ne peut-on pas en sauver quelques meubles en montrant qu'il propose une perspective qui ne se révèle que sous le point de vue mimétique ? essai.lire la suite 9 commentaires :: aucun trackback 1 2 3 4 5 6 7 8 > calendrier « octobre 2007lunmarmerjeuvensamdim 1234567 891011121314 15161718192021 22232425262728 293031 rechercher catégories generaltextes fondamentaux.vulgarisationcinémadans la presseillustrationsquestionnements archives octobre 2007septembre 2007mai 2007avril 2007mars 2007décembre 2006novembre 2006septembre 2006août 2006juillet 2006juin 2006mai 2006avril 2006mars 2006février 2006janvier 2006décembre 2005novembre 2005octobre 2005 liens - sites traitant de girard -autour de rené girardperspectives girardx-passionsimon de keukelaerealphabestiaireviolence et sacréwikipédiaencyclopédie agorablaise pascal instituutcolloquium on violence and religionle site de l'association pour les recherches mimétiquesle site de l'association pour les recherches mimétiquessciences cognitives et imitation- sites relatifs à l'exclusion sociale -l'observatoire des inégalités.minorités.orgla grande confusion- autres (interviews,...) -interview de girard sur le 11/09 syndication fil rss fil rss commentaires fil atom fil atom commentaires propulsé par dotclear

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